డిస్కో కింగ్ బప్పి లహరి - మేరే ఏ గీత్ యాద్ రఖనా

 

80 లలో బప్పి లహరి సంగీతం యువతకు బాగా నచ్చేది. తెలుగులో కూడా సింహాసనం, స్టేట్ రౌడీ, గ్యాంగ్ లీడర్... సినిమాలలో పాటలు బాగా వినిపించేవి. 

హిందీ సినిమాలలో డిస్కో డాన్సర్ సినిమా పాటలు  ఒక ఊపు ఊపాయి. అలాగే శరాబీ చిత్రం లో పాటలు బాగా ప్రాచుర్యం పొందాయి.

హిప్పీ జుట్టు, జిగేల్ మనే కోటు, పెద్ద చలువ కళ్ళజోడు, ఒంటినిండా బంగారు ఆభరణాలు ధరించి విలక్షణంగా కనిపించేవాడు.

He brought in Western beats, sounding  and techno music into our film music.

అతని మాస్ బీట్ ఉన్న డిస్కో పాటలు బాగా హిట్ అవ్వడంతో అదే ముద్ర పడిపోయింది.

నిజానికి there is more to bappi than mass beat disco songs. He was capable of composing soulful melodies. Having been strait-jacketed in disco and fast paced songs, he couldn't compose many melodies.

అతను 24 ఏళ్ల వయసు లోనే తన మొదటి సినిమా లోని కిషోర్ పాడిన ' చల్తే చల్తే మేరే యే గీత్ యాద్ రఖనా ' పాట  ఇచ్చాడు.

బప్పి సంగీతం సమకూర్చిన చిత్రాలలో ऐतबार చిత్రం లోని పాటల్లో తన అంతరాత్మ కనిపిస్తుంది.

సినారె ఒక పాటలో ' మేనితోనే ఆగుతాయి ముద్దులు, గుండె దాకా సాగుతాయి ముద్రలు  ' అని వ్రాసినట్లు కొన్ని పాటలు శరీరానికి, ఇంకొన్ని మనసు దాకా పడతాయి. కొన్ని మాత్రమే హృదయానికి చేరువౌతాయి.

ऐतबार చిత్రం లోని రెండు పాటలు.

1) किसी नज़र को तेरा इंतज़ार आज भी है ।

2) आवाज दी है आशिक़ नज़र में ।

Both are lovely compositions. Sung by Bhupinder and Asha Bhosle. 

భూపెందర్ గజల్ గాయకుడు. కొన్ని పాటలే పాడినా ఆణిముత్యాల వంటి పాటలు పాడాడు. అతను r d బర్మన్ పాటలలో గిటార్ వాయించేవాడు.'  చురాలియా హై తుమ్ నే జో దిల్ కో  ,' పాటలో అద్భుతంగా గిటార్ వాయించాడు. తరువాత గాయకుడి గా ఎదిగి బర్మన్ సంగీతం లో అద్భుతమైన పాటలు పాడాడు. 

Bappi Da has many fans including AR Rahman.

A unique composer with zest for life. His persona and music instantly brings smile and energy. 

RIP🙏.

శబ్దం - నాదం - లయం - శుద్ధ సారంగ రాగం - కొన్ని Musical Musings

అన్ని రాగాలకు  సప్త స్వరాలు building blocks గా ఉన్నాయి. 

The seven basic notes with a few variants of ri, ga, ma, da, ni give rise to 12 or 16 working swarams.

అయితే ఈ 7/12/16 స్వరాల వివిధ కలయికలో వివిధ రాగాలు పుట్టుకొచ్చాయి. రాగం అంటే కేవలం కొన్ని స్వరాల అమరిక కాదు. ప్రతి రాగానికి ప్రాణ స్వరాలు, పడికట్టు సంగతులు, గమకాలు,  ఆలాపన సంప్రదాయాలు కొన్ని వందల సంవత్సరాలుగా కొనసాగి , స్థిరపడి ఉన్నాయి.

సింధు భైరవి, తోడి రాగాలకు స్వరాలు ఒకటే అయినా రాగ స్వరూపంలో ఎంతో భేదం ఉన్నది.

రసాయన శాస్త్రం లో మూలకాల లాగా రాగాలకు ఒక నిర్దుష్ట స్వరూపం ఉన్నది. Each ragam has a distinct identity.

ఇటీవల svbc లో ఒక సంగీత కార్యక్రమం లో శుద్ధ సారంగ రాగం ఆధారిత గీతాల గురించి శ్రీ సాయి కృష్ణ యాచేంద్ర గారు ప్రస్తావించారు.  

శుద్ధ సారంగ రాగం హిందుస్తానీ సంగీత సంప్రదాయం కు చెందినది. కర్ణాటక సంగీతం లో హంసనాదం రాగానికి దగ్గరగా ఉన్నట్టు తెలుస్తుంది. 

ఈ రాగం ఆధారం గా స్వరపరచ బడిన కొన్ని మధుర గీతాలు ఉన్నాయి. 

1) కర్ణ చిత్రం లోని ' నీవు నేను వలచితిమి '  చాలా ప్రసిద్ధమైన పాట ( విశ్వనాథన్ - రామ మూర్తి, -సినారె -బాలమురళి - పి సుశీల గార్లు ) . తమిళంలో TM సుందర రాజన్ - P సుశీల గారు పాడారు. 

ఈ పాటలో బిస్మిల్లా ఖాన్ గారు  షెహనాయి వాయించినట్లుగా తెలుస్తున్నది. 

2) శ్రీ వేంకటేశ్వర మాహాత్మ్యం   చిత్రం లోని ' ఎవరో అతడెవరో ఆ నవమోహనుఁడెవరో ' పాట (పెండ్యాల - ఆత్రేయ- ఘంటసాల- సుశీల గార్లు)  

3) మహాకవి కాళిదాసు చిత్రం లో  'జయ జయ జయ శారదా నవ కళా విశారదా ' గీతం ( పెండ్యాల - పింగళి- సుశీల గార్లు) 

హిందుస్థానీ శైలిలో విదుషి శ్రీమతి కౌశికి చక్రబర్తి పాడిన శుద్ధ సారంగ రాగంలోని ఒక ఖయాల్ 

కౌశికీ చక్రబర్తి ప్రముఖ హిందుస్థానీ గాయని గా రాణిస్తున్నారు. ఆమె ప్రఖ్యాత గాయకులు పద్మ భూషణ్ పండిట్ అజయ్ చక్రబర్తి గారి కుమార్తె. తండ్రికి తగ్గ తనయ.

There is a meditative quality about Hindustani music. వారికి శ్రుతి చాలా ప్రధానం. ఖయాల్ ఆలాపనలో సాహిత్యం తక్కువగా వుండి రాగం విస్తరణకు ఎక్కువగా ప్రాముఖ్యం ఉంటుంది. రెండు భాగాలు గా ఉండి ముందు విలంబితం (నెమ్మది) గా సాగి తదుపరి ద్రుత ( వేగం) గా ముగుస్తుంది. ఖయాల్ బాగా ప్రాచుర్యం పొందినది. ధ్రుపద్ సంగీతం మరింత విస్తారంగా నాలుగు భాగాలు గా సాగుతుంది. ప్రస్తుతం ధ్రుపద్ కంటే ఖయాల్ ఎక్కువగా ఇష్టపడుతున్నారు.

గొప్ప సంగీత కారులు సృష్టించే నాదం లో లీనమైనప్పుడు మనస్సులో ఆలోచనలు పూర్తిగా శమించి ఆత్మ లో లయమౌతుంది. అది ఒక చక్కని ధ్యానం అవుతుంది.

The ultimate effect of any art form may be the dissolution of mind in the inner consciousness. 

అయితే ఈ మనసు లయం కావడం ఎప్పుడో కానీ జరగదు. It depends on both the performer and the listener. Many times the desultory  mind swims in shallow waters.  The experience stops at the level of superficial pleasure. Sometimes it goes deeper.

On rare occasions a flash of real bliss happens. శాస్త్రీయ సంగీతం అర్థం చేసుకోవడం, తరచుగా వినడం వలన ఉద్వేగం తగ్గి మనసు సాంత్వన పడుతుంది. The mind delves deeper. The lyrics, the singer, the ambience, the listener everything disappear in the ocean of nadam.